本书为“西田几多郎作品”系列的首部，也是迄今为止西田诗歌的首部中译本。本书收入西田几多短歌100首，俳句42首，另附有其写作的汉诗及相关诗论。作为哲学家，西田几多郎的诗以其“深沉的人生之悲哀”的哲学观为底色，充分体现了日本的“物哀”美学，且题材丰富，极具东方美感与哲理。西田的大部分诗歌是当作日记来写的，记录了其一生的家庭变故、生活困顿与思想苦闷，因此可当作其自传来读，也可与其哲学的发展相互印证与阐释。 谁是西田几多郎 西田几多郎是日本近现代极具代表性，且具有世界影响的哲学家。因其哲学著作《善的研究》一本书为中国读者熟知。因为西田几多郎在哲学上成就突出，所以我们可能忽略他的另一个身份：诗人。 他的诗好在哪里？ 因是哲学家，所以西田几多郎的诗有其哲学底色，并且充分体现了日本的“物哀”美学，极具东方美感与哲理。因此即便我们不了解西田，这本歌集也是品味日本诗...(展开全部)

《西田几多郎哲学文选》是西田哲学首次系统的汉译。 《西田几多郎哲学文选》是西田哲学首次系统的汉译，共分四卷：第一卷《纯粹经验与自觉》，是西田哲学早期理论原理方面的代表作；第二卷《场所与无的限定》，是西田哲学中期的代表作；第三卷《行为式的直观》，是西田哲学后期的代表作 ，第四卷《艺术的成形作用》，是西田哲学立场上的美学与艺术论。 本书是《西田几多郎哲学文选》的第二卷，编选翻译西田几多郎中后期（1923—1945年）在哲学原理方面的代表作，包括《从“动者”到“观者”》（1927年）、《一般者的自觉体系》（1930年）和《“无”的自觉限定》（1932年）中的重要论文。在这些论文中，西田以前期“纯粹经验”的阐述为基础，创造了“场所”的概念，论述了“场所与无的逻辑”，在此基础上建构“一般者的自觉体系”，并以“限定”论为中心，提出了“绝对无的自觉限定”“一般者的...(展开全部)

※ 日本现代哲学第一人首部中文版多卷本《哲学文选》第三卷。 本书为王向远教授编译四卷本《西田几多郎哲学文选》第三卷，主要收集选译了西田后期哲学最具代表性的论文和著作序文。 主要是：（一）1933年出版的论文集《哲学的根本问题（行为的世界）》的“序”和“总论”2篇。（二） 1934年出版的《哲学的根本问题 续编》的《序》、《现实世界的逻辑构造》、《作为辩证法的一般者的世界》和《从形而上学立场看古代东西方文化形态》三篇长文共4篇。（三）分别于1935年、1937年、1939年、1941年、1945年、1946年出版《哲学论文集》（共分为七辑）的序6篇（作者在世时编辑六辑，第七集是作者去世后的1946年编辑出版，无序），以及《行为式的直观》（第2辑）、《绝对矛盾的自行同一》（第3辑）、《走向以“前定和谐”为目标的宗教哲学》（第6辑）、《场所的逻辑与宗教世界...(展开全部)

※ 《西田几多郎哲学文选》是西田哲学首次系统的汉译。 《西田几多郎哲学文选》是西田哲学首次系统的汉译，共分四卷：第一卷《纯粹经验与自觉》，是西田哲学早期理论原理方面的代表作；第二卷《场所与无的限定》，是西田哲学中期的代表作；第三卷《行为式的直观》，是西田哲学后期的代表作 ，第四卷《艺术的成形作用》，是西田哲学立场上的美学与艺术论。 本书作为《西田几多郎哲学文选》 第四卷， 收录西田几多郎关于美与艺术的两种论著， 包括论文集《艺术与道德》（ 1923）、长篇论文《艺术性的创作与历史的成形作用》（ 1941） 以及关于美与艺术问题的散论（ 1900—1940）， 是西田哲学在“美与艺术的世界”中的展开。

※ 《西田几多郎哲学文选》是西田哲学首次系统的汉译。 《西田几多郎哲学文选》是西田哲学首次系统的汉译，共分四卷：第一卷《纯粹经验与自觉》，是西田哲学早期理论原理方面的代表作；第二卷《场所与无的限定》，是西田哲学中期的代表作；第三卷《行为式的直观》，是西田哲学后期的代表作 ，第四卷《艺术的成形作用》，是西田哲学立场上的美学与艺术论。 本书作为《西田几多郎哲学文选》 第四卷， 收录西田几多郎关于美与艺术的两种论著， 包括论文集《艺术与道德》（ 1923）、长篇论文《艺术性的创作与历史的成形作用》（ 1941） 以及关于美与艺术问题的散论（ 1900—1940）， 是西田哲学在“美与艺术的世界”中的展开。

解讀日本近現代哲學推手西田幾多郎的核心思想 認識「日本人最初，且唯一的哲學書」 人生問題不是一個哲學問題，反之是哲學本身 ── 西田幾多郎 生於1870年的西田幾多郎是開創日本京都學派哲學的一代大哲，被視為日本近現代哲學的推手，也是日本近代哲學史上最具代表性的哲學家。在他1911年的代表著作《善之研究》之前，日本哲學多是消融西方哲學，西田卻進一步融攝西方哲學的同時，於東方思想傳統的基礎上，建立獨創性的哲學思想，一方面發掘西方哲學的問題，另方面從凝視著東方思想。因此，《善的研究》一書，被譽為是「日本人最初，且唯一的哲學書」。 雖在日本哲學界擁有如此崇高的地位，並深受眾多讀者的愛戴，但西田幾多郎的著作一直有著深奧、難以理解的名聲。《西田幾多郎：生與哲學》旨在寫給廣泛的讀者，包括初學者以至專門研究哲學的學者。本書首先介紹了西田哲學生涯的動機與追求，再逐章引...(展开全部)

解讀日本近現代哲學推手西田幾多郎的核心思想 認識「日本人最初，且唯一的哲學書」 人生問題不是一個哲學問題，反之是哲學本身 ── 西田幾多郎 生於1870年的西田幾多郎是開創日本京都學派哲學的一代大哲，被視為日本近現代哲學的推手，也是日本近代哲學史上最具代表性的哲學家。在他1911年的代表著作《善之研究》之前，日本哲學多是消融西方哲學，西田卻進一步融攝西方哲學的同時，於東方思想傳統的基礎上，建立獨創性的哲學思想，一方面發掘西方哲學的問題，另方面從凝視著東方思想。因此，《善的研究》一書，被譽為是「日本人最初，且唯一的哲學書」。 雖在日本哲學界擁有如此崇高的地位，並深受眾多讀者的愛戴，但西田幾多郎的著作一直有著深奧、難以理解的名聲。《西田幾多郎：生與哲學》旨在寫給廣泛的讀者，包括初學者以至專門研究哲學的學者。本書首先介紹了西田哲學生涯的動機與追求，再逐章引...(展开全部)

简介：小故事组成

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